2001: UMA ODISSEIA NO ESPAÇO * * * * *

[2001: A Space Odyssey, GB/EUA, 1968]

Ficção

148 min

1968 não foi um ano como outro qualquer. Da Primavera de Praga, passando pelos assassinatos de Martin Luther King e Robert Kennedy, às manifestações estudantis, incluindo aí o Maio de 68 em Paris, o Massacre de Tlateloco no México e as passeatas aqui no Brasil contra a Ditadura Militar prestes a instaurar o AI-5, além da Guerra do Vietnã e a ascensão da contracultura dos hippies e da libertação sexual feminina. Muita coisa aconteceu no ano mais complexo da história do século XX, que repercute até hoje em cada esquina onde haja um jovem e um cinquentão na eterna queda de braço de seus valores morais. Em meio a tudo isso, um filme foi lançado espelhando, talvez num nível inconsciente, todas as chacoalhadas e transformações pelas quais o indivíduo passou naqueles conturbados doze meses. Um ano antes de o homem pisar na lua e olhar de lá para cá, Stanley Kubrick jogou a isca e abocanhou um grande peixe: a Terra era azul. Mais do que uma obra profética, nesse e em vários outros sentidos, “2001: Uma Odisseia no Espaço” abriu caminhos perceptivos sobre a evolução humana e sobre como a ficção científica poderia ser objeto de reflexão da realidade. Kubrick não se conteve em fazer um grande filme diferente de tudo já visto no gênero até então. Precisou ir além disso. Muito além.

Agora, com a disponibilidade da obra em Blu-Ray, com altíssima definição de imagem e banda sonora, é uma excelente oportunidade de redescobrirmos toda a genialidade de Stanley Kubrick num dos grandes filmes de todos os tempos, revolucionário e perturbador em sua época, instigante e fascinante mesmo nos dias de hoje, com a perfeição de efeitos realistas e o modismo da tecnologia 3D. Antes de qualquer coisa, “2001” é um filme de ideias, de conceitos aparentemente abstratos, captados de forma próxima e realista pelas lentes da câmera a coreografar um verdadeiro balé ao som de música clássica. O espectador é testemunha ativa da construção de sentido em cima da sequência de imagens regida com um formalismo capaz de embasbacar Eisenstein, se o mesmo pudesse ver o espetáculo. Aqui, o maestro leva o espectador a uma viagem ao passado e ao futuro da civilização humana para mostrar o quanto muito ainda se desconhece em relação à própria natureza e a amplitude da mente, seja humana, artificial ou extraterrestre, sem nunca perder as sutilezas para as lacunas serem preenchidas por cada um. O teórico Hugo Münsterberg, um dos primeiros a escrever sobre cinema, mais especificamente acerca da receptividade ativa do público, certamente se debruçaria em minuciosos ensaios sobre a capacidade de Kubrick fazer o espectador preencher mentalmente o que está fora das imagens, mesmo estando lá.

É o que chamamos de elipses, simbologias de ação, espaço e tempo apenas sugeridas pela narrativa. A transformação do osso jogado pelo primata no ar, após este descobrir como matar animais e também semelhantes, numa estação espacial resume, num único corte, simplesmente toda a evolução civilizatória do homem. Tudo o que acontece entre o osso e a nave é conhecido por todos, e naquele corte seco fantástico todas as conquistas e destruições provocadas pela humanidade em milhões de anos vira nada mais do que flash da imponência do tempo sobre a existência. O melhor corte da história do cinema? Sem dúvida, o mais rico em significado, pondo fim à primeira parte do filme, na qual o trabalho de concepção dos primatas é brilhante, assim como a aparição do monolito despertando sua curiosidade e afetando seu comportamento. Não fica tão claro se a mudança de alimentação, de vegetariana para a carnívora, ocorreria mesmo sem a presença do artefato extraterrestre. Quem sabe seja uma isca para o público decidir morder ou não. De qualquer forma, é impossível tirar da cabeça a cena na qual o primata Moon-Watcher descobre como usar o osso para quebrar carcaças, ao som de “Assim Falou Zaratustra”, de Richard Strauss. É forte, simbólica, como se ali fosse mesmo o nascimento no homem de sua própria natureza destrutiva. Fora isso, dentro da estrutura narrativa, serve como preparação para o gancho que levará à primeira virada do filme, justamente no famoso corte.

E então lá está a Terra azulzinha como só seria oficialmente confirmado no dia 20 de julho de 1969, quando a Apollo 11 aterrissou na superfície lunar, no local conhecido como Mar da Tranquilidade, com os astronautas Edwin Aldrin e Neil Armstrong. Em “2001”, Kubrick faz seu pouso na lua para constatar a presença do mesmo monolito apresentado no começo do filme. Só que antes disso temos uma antológica valsa espacial, que à primeira vista confunde-se com um mero exercício de estilo de um gênio exibicionista. Mas o terreno está apenas sendo preparado. Francis Ford Coppola dá o tom de “Apocalipse Now” (1979) justamente nas sequências musicais do início, como “The End”, do The Doors, e “A Cavalgada das Valquírias”, de Wagner. Por essas duas sequências, entende-se que não será um filme qualquer sobre a Guerra do Vietnã. É o que Kubrick faz na viagem rumo à intrigante descoberta numa das crateras lunares: ao som de “Danúbio Azul”, de Johann Strauss, é revelado o ritmo da obra, o total controle da duração dos planos, a cadência entre eles, o uso das lentes. É uma verdadeira valsa de imagens, algumas engenhosamente enquadradas com o objetivo de fazer o espectador acreditar naquilo e se sentir dentro da nave, com truques ópticos tão simples (computador gráfica era ficção na época) que ultrapassam a noção ingênua de genialidade. Mais uma vez, o maestro rege sua orquestra com total segurança, enquanto apresenta invenções que hoje são realidade, graças a uma consultoria que tinha acesso a todas as predições científicas e aos experimentos da NASA.

O perfeccionismo está impregnado em cada frame, inclusive no texto escrito em parceria com o escritor Arthur C. Clarke, considerado por muitos anos um dos grandes autores de ficção científica, ao lado de Robert A. Heinlein e Isaac Asimov. Ao contrário do que se pode pensar, “2001: Uma Odisseia no Espaço” não é baseado no livro homônimo de Clarke, e sim no conto “A Sentinela”, escrito pelo autor em 1948. Na verdade, Kubrick pediu a Clarke que escrevesse um romance com as ideias contidas no conto enquanto desenvolviam juntos o filme, que terminou sendo lançado alguns meses antes do livro chegar às livrarias e se tornar um best seller. Embora a história seja a mesma, existem algumas diferenças entre o filme e o livro, que Clarke exploraria em suas três continuações. Apenas “2010: Odyssey Two” chegou a ser adaptado por Peter Hyams em 1984 (o subtítulo nacional é “O Ano em que Faremos Contato”), com resultado bastante inferior à obra-prima de Stanley Kubrick, no qual os diálogos são relativamente simples e diretos, melhor explorados na terceira parte do filme, quando surgem mais carregados pelas ideias centrais pós-Darwin e as barreiras éticas da inteligência artificial. Entra em cena um dos maiores vilões do cinema norte-americano: o computador HAL 9000.

Nesse ponto da história, tudo se concentra na nave Discovery One e sua missão rumo à Júpiter. A bordo, três astronautas em estado de hibernação, enquanto David Bowman (Kleir Dullea) e Frank Poole (Gary Lockwood) administram a viagem sob a assistência de HAL (voz de Douglas Rain), um computador programado para não cometer erros e interagir com os seres humanos. A história por trás de HAL é interessante, uma vez que muitos supunham ser uma sigla composta pelas letras anteriores às que compõem a sigla da IBM, o que seria uma crítica bem direta e contundente. Os próprios autores negaram o fato, justificando HAL como sendo Heuristical ALgorithm e a própria IBM uma das marcas que apoiaram a produção do filme. Seja como for, é um personagem brilhante, talvez o verdadeiro protagonista de “2001”, representado apenas por um olho vermelho e dono de uma lógica verbal absurdamente pragmática, embora com características humanas, como arrogância e instinto de autopreservação. Após cometer um erro, curiosamente atribuído a uma falha humana, HAL descobre a intenção dos dois astronautas de desligá-lo, surta de vez e começa a matar os tripulantes. É aqui que Kubrick sai um pouco do gênero e flerta com o suspense, criando ótimos momentos de tensão. Clarke achou um tanto absurdo HAL ter a habilidade de ler lábios (ideia de Kubrick) e pode mesmo até ser um dos poucos pecadilhos do roteiro, uma vez não ser tão criativo e engenhoso quanto o resto do filme, apesar de ser bem hitchcockiano o modo como ele filma a cena e hoje em dia de fato existirem computadores com tal capacidade. No final das contas, o maestro compôs certo com notas tortas.

A ideia HAL ter ou não sentimentos humanos, ainda que programados, é uma das discussões que geram controvérsias e permanecem até hoje. Stanley Kubrick não dá respostas, mas só o fato dele mostrar essa relação de modo realista e levantar um questionamento nebuloso e pertinente destaca seu trabalho perante os demais. Fazer o espectador refletir a fundo é um dos grandes méritos de “2001”. A sequência em que Bowman consegue driblar os planos de HAL e ter acesso ao seu “sistema nervoso”, digamos assim, enquanto o computador pede calmamente para que pare e lhe dê outra chance é sensacional, graças, sobretudo, à entonação de Douglas Rain. O som diegético joga o espectador bem no centro da angústia do que está acontecendo. No fundo, é um assassinato, mesmo sendo o único jeito de se livrar de uma ameaça perigosíssima. Nisso, chega-se à cena em que Bowman vai desativando HAL aos poucos e ele vai gradativamente perdendo a consciência. Quantos filmes mostram a morte de um computador de modo tão dramático? Já em seus últimos momentos, HAL pergunta se pode cantar uma música. “Cante para mim, Hal”, a melhor atuação de Kleir Dullea está nessa frase. E aí, o computador começa a cantar “Daisy Bell”, composta por Harry Dacre em 1892, até ficar inconsciente de vez. A curiosidade da música, e por que Kubrick a usou, é que ela foi a primeira reproduzida por um computador, IBM 704, em 1962, tendo este modelo sido o primeiro computador a “cantar”.

Com a “morte” de HAL, Bowman descobre a verdade sobre a missão, e não é nenhuma surpresa ela estar relacionada ao misterioso monolito desenterrado na lua. É aqui que Kubrick leva o espectador além, ultrapassa as fronteiras de seu próprio filme com uma sequência lisérgica que fez muita gente ir ao cinema drogado ou para se drogar e curtir a viagem de David Bowman em direção a um suposto encontro extraterrestre. Mas não espere por seres verdes e cabeçudos típicos das ficções científicas dos anos 50. Kubrick chega à conclusão de que é impossível mostrar a face de Deus e promove um diálogo silencioso entre as etapas da evolução humana: da juventude à velhice e da morte ao nascimento, num movimento absolutamente incrível com as versões mais jovens de Bowman irem sumindo em cortes de contraplano. O “eterno retorno” de Nietzsche cede lugar a uma nova etapa da evolução, e o “star child” é a imagem icônica de um novo passo na evolução darwiniana do ser humano, atingindo uma mente cósmica e holística iniciada pelos primatas. O filme se fecha aberto, jogando as reflexões diretamente para o espectador. A única certeza é que quando surgem os créditos finais, retorna-se lentamente da mais intrigante experiência que o cinema é capaz de proporcionar.

Agradeçamos ao maestro Stanley Kubrick.

O ECLIPSE * * * *

[L'Eclisse, ITA, 1962]

Drama

126 min

O cinema de Michelangelo Antonioni atingiu seu ápice sartriano nos anos 60, época na qual o intimismo de suas obras revelava todo o pessimismo diante dos relacionamentos. Algo claro e evidente em cada plano, diálogo e, sobretudo, silêncio deste “O Eclipse”, último filme da chamada Trilogia da Incomunicabilidade. Assim como em “A Aventura” e “A Noite”, seus predecessores, o espectador é convidado a ver de camarote o que o crítico Luis Carlos Merten classificou como a crise do casal burguês, e é impressionante constatar como Antonioni, há 50 anos, já lançava seu comentário sobre a pós-modernidade que estaria por vir.

Aqui, o verso narrativo é sobre o medo da entrega a outro relacionamento. Os primeiros minutos traduzem a angústia claustrofóbica do fim da relação, usando brilhantemente o espaço cenográfico com esse propósito. Não só esse, como também outros elementos, como o eixo quebrado e os tempos mortos, fazendo do silêncio o verdadeiro protagonista do filme. No decorrer da narrativa, percebe-se a genial utilização dos diálogos não para expor, e sim para esconder quem são os personagens. Estes são revelados pelo diretor por seus momentos de solidão, gestos, reações e até mesmo pelo próprio enquadramento da câmera.

Essa, por sua vez, está sempre valorizando a arquitetura do ambiente como se quisesse dar dicas das origens da doença de Eros. Está-se cada vez mais prendendo o indivíduo dentro de si mesmo, tanto que as relações terminam se tornando prisões ao invés de fortalezas, uma vez que as pessoas confundem de onde vem o impulso de querer se libertar. O resultado disso é que estar só é confortável e o silêncio a melhor das conversas. Esse eclipse humano é bem estudado por Antonioni, ainda que, compreensivelmente, apenas reforce sua falta de otimismo acerca do futuro das relações.

O final que o diga.

1 de março de 2010

CANIBAL HOLOCAUST * *

[Idem, ITA, 1980]
Terror
95 min

Filmes são puras experiências estéticas de contemplação e reflexão. Ou são mais do que isso? Bem mais? Quem sabe a representação do belo na tela às vezes seja apenas uma projeção reconfortante de fantasias tolas, enquanto imagens cruas e brutais da desolação do homem por si mesmo, seus desejos, medos, ambições, ultrapasse a ideia de estética, ignore o poder da reflexão, para voltar a quem as assiste como um forte soco no estômago e, sobretudo, no ego. Quando se vê o mal sair do útero da humanidade, isto é, da natureza humana, o choque é tanto que o impulso é virar o rosto para o lado e dizer, numa fala introspectiva: “isso é apenas um filme”. Ninguém quer se olhar no espelho sem maquiagem, seja qual for, e é justamente esta a proposta de “Canibal Holocaust”, polêmica produção dirigida em 1980 pelo italiano Ruggero Deodato: um olhar cru e cruel do nível mais baixo da condição humana.

Ainda que o referido cru esconda um paradoxo, uma vez o mesmo sendo uma maquiagem com o intuito de tornar as imagens realistas o suficiente para incomodar o mais cético dos espectadores. “Canibal Holocaust” acompanha um antropólogo na busca por quatro jovens documentaristas que desapareceram nas selvas amazônicas após contato com duas tribos canibais. Em seu percalço, ele testemunha as mais terríveis atrocidades contra a vida humana e animal (nesse ponto, Deodato deixa a encenação de lado e capta animais de verdade sendo mortos e extirpados), todas culturalmente justificáveis como hábitos tribais. Até então, é cômodo o incômodo do espectador diante de um primitivismo cultural desastrosamente aquém da civilização evoluída dos brancos. Todavia, é na segunda parte do filme, quando o material gravado pelo grupo é descoberto, que Ruggero Deodato revela suas verdadeiras intenções, levando a um viés que torce todas as expectativas e conceitos formados acerca de quem são os algozes do pesadelo imagético a que o espectador é obrigado a presenciar.

E põe pesadelo nisso. As imagens de canibalismo são tão fortes, acentuadas por uma narrativa documental, que o cineasta foi preso e processado logo no lançamento do filme, tendo sido obrigado a convocar todos os atores para mostrá-los vivos e saudáveis. Uma das cenas mais impactantes e bem realizadas, a da garota indígena empalada, precisou ser tecnicamente explicada para convencer o público e as autoridades de que aquilo era fake, coisa de cinema. O realismo grosseiro atingido pela produção, principalmente as mortes de animais reais, fez “Canibal Holocaust” ser proibido em mais de cinquenta países. Desconfia-se da obra ser a recordista nesse quesito. Sergio Leone, grande cineasta italiano, escreveu a Ruggero Deodato elogiando o filme e dizendo que a segunda parte era uma obra-prima do realismo cinematográfico, mas que tudo parecia tão real que ele teria problemas com o mundo todo.

De fato, este não é um filme para pessoas sensíveis. O cinema extrapola suas fronteiras quando o realismo berra nas imagens, deixa de ser uma sessão com pipoca para se configurar numa experiência visceral. Se a analise se voltar para a estética, talvez “Canibal Holocaust” seja uma das primeiras narrativas cinematográficas pós-modernas, precursoras de experiências como “A Bruxa de Blair” e, recentemente, “Atividade Paranormal”. A linha que separa a fantasia da realidade é tênue e o realismo apresentado é hiper, supera o real. Contudo, o que mais incomoda aqui, o que mais choca, é a violência das ideias humanas no seu movimento de conduzir toda e qualquer coisa a um sensacionalismo pedante, do desejo pela fama levar os atos a extremos irreparáveis, da morte com violência física e moral ter garantia de público e, com isso, rentabilidade. Amparado por lógicas mesquinhas, o homem promove a crueldade a si mesmo e, sem perceber, libera de suas próprias profundezas o verdadeiro canibal.

GORE: UM POUCO DE SANGUE NÃO FAZ MAL

Quando o italiano Ruggero Deodato causou controvérsias em todo o mundo com o lançamento de “Canibal Holocaust”, o Gore, subgênero do Terror cuja obsessão dos realizadores é chocar com uma violência gráfica e realista, já se tratava de um estilo de filme firmado e com regras bem específicas na Itália: pessoas perdidas numa floresta, mulheres nuas, imagens com um viés documental da selva e mortes reais de animais em frente à câmera. O tema do canibalismo se tornou bastante popular no cinema italiano na década de 70 e 80, sendo na verdade a evolução desse subgênero considerado maldito por muitos, embora tenha uma grande quantidade de apreciadores, que surgiu no ramo cinematográfico na década de 1960.

Muito antes da carnificina levada ao extremo pelos canibais italianos, filmes violentos sempre tiveram seu espaço na história do cinema. Contudo, foi uma produção japonesa intitulada “Jigoku” (ou “Hell”) que tornou a violência tão explícita a ponto de incentivar um novo filão para o gênero. Entretanto, consideram-se os “pais do Gore” os estadunidenses H. G. Lewis e David F. Friedman, que começaram com filmes de exploitation, os populares “Nudie-Cuties”. Os filmes exploitation eram realizações de baixíssimo custo, sem qualquer preocupação técnica ou artística, versando sempre sobre temas sensacionalistas e de lucro fácil. Logo, eles descobriram que a fórmula de misturar nudez e sexo nesses filmes violentos dava mais do que certo – e foi assim que realizaram “Banquete de Sangue” (“Blood Feast”, 63), considerado pela maioria o primeiro gore propriamente dito.

Também conhecido como “slasher movie”, o sucesso de “Banquete de Sangue” provocou uma onda de filmes de violência explícita e cada vez mais chocantes, em que os realizadores queriam sempre superar os filmes já feitos com cenas que incomodassem e confundissem o público acerca do que era ou não real, e a maquiagem concebida por verdadeiros mestres da época tornava essa linha incrivelmente tênue. Quando o subgênero parecia estar entrando em desgaste, com várias imitações baratas e sem criatividade, cineastas talentosos viram a oportunidade de usar o gore para passar uma mensagem social. Surgiam aí os filmes de zumbis comedores de carne humana, saídos da cabeça de um gênio chamado George A. Romero.

Com parcos recursos e muita boa vontade dos amigos, ele realizou em 1968 o clássico absoluto “A Noite dos Mortos-Vivos”, em preto-e-branco e contido no gore, mas com alto teor social e crítica ao racismo. O filme gerou milhares de continuações e até hoje é referência, assim como sua continuação de 78, “O Despertar dos Mortos”, sagaz crítica ao consumismo descontrolado. Pegando carona, surge o “spaghetti zombie”, filmes de zumbis feitos na Itália com obras consagradas pelo mestre Lucio Fulci, como uma espécie de sequência para “Despertar dos Mortos”, que fizera grande sucesso por lá. Fulci foi além de uma mera continuação e fez de “Zumbi 2 – A Volta dos Mortos” uma produção de extrema violência gráfica, dando início ao ciclo de zumbis italianos. A Espanha também flertou com o tema, destacando-se as obras de Jorge Grau e, sobretudo, Amando de Ossorio, com sua tetralogia sobre os mortos-cegos. Nos Estados Unidos, os zumbis se transformaram em demônios com muito gore e humor negro nas mãos do diretor Sam Raimi e do ator Bruce Campbell. “A Morte do Demônio” (“The Evil Dead”, 82), é outra produção de baixíssimo custo que virou cult, rendeu duas continuações e deu um novo gás para um subgênero que, mais uma vez, parecia estar com os dias contados.

E foi aí que a renovação do gore apareceu nas produções italianas. Mais terrível do que mortos comendo vivos é assistir de camarote a vivos se alimentando de outros vivos. Assim, o canibalismo levou o subgênero ao extremo de tudo o já visto até então. Quem deu o ponta-pé inicial foi Umberto Lenzi com “Il Paese del Sesso Selvaggio” em 1974. Contudo, nenhum outro realizador se fez mais notar do que Ruggero Deodato. Tido como mestre dos filmes de canibais, ele chocou o público logo em seu primeiro filme sobre o tema, “Mundo Canibal”, de 77, considerado por muitos um dos melhores filmes de canibais já feitos. Um ano depois, Sergio Martino mostrou ao mundo “A Montanha dos Canibais”, o qual já exagerava nas mortes gráficas e nos animais sendo mortos de verdade. Após Deodato, a Itália viu o “giallo”, que teve como expoente outro grande cineasta, Dario Argento, ascender e ir gradativamente perdendo força. Não se pode esquecer da polêmica em torno dos “snuff movies”, nos quais supostamente as pessoas eram mesmo assassinadas frente à lente das câmeras. Hoje, o gore sobrevive com os “torture porns”, representado pela série “Jogos Mortais” e suas derivações. Qual sejam as tendências daqui por diante reservadas por um cinema que versa sobre o choque nauseante do homem em seu processo mais visceral de autodestruição, é impossível tirar da cabeça a imagem concebida por Ruggero Deodato da menina índia empalada em “Canibal Holocaust”. Se existe alguma poesia no horror escatológico, ela se encontra ali, nos versos mais tortos que alguém já teve coragem de escrever.

COLOMBIANA – EM BUSCA DE VINGANÇA * * ½

[Colombiana, EUA/FRA, 2011]

Ação

111 min

Esse filme de ação coescrito e produzido pelo francês Luc Besson possui tão ritmo frenético que quase esconde suas falhas. Lembro quando assisti a “Salt”, com Angelina Jolie, ter torcido para filmes de ação protagonizados por mulheres virarem moda. Elas definitivamente aguentam mais porrada que os homens sem caírem do salto. Aqui, Zoe Saldanha [de “Avatar”] faz uma assassina profissional com uma meta de vida muito clara: vingar a morte dos pais, a qual ela testemunhou ainda criança na Colômbia. A premissa é somente uma desculpa para embebedar o espectador com ação desenfreada e condução direta. É incrível como Saldanha leva um filme assim nas costas sem maiores dificuldades, equilibrando bem o desempenho físico [e põe físico nisso] com o dramático, mesmo o papel não exigindo dela arrebates de Oscar. Mas não deixa de ser interessante vê-la lidando com coisas da vida, como o amor, enquanto precisa da frieza e agilidade para cumprir suas missões. Sendo uma obra de montagem, tudo é rápido e superficial, pois se prioriza a ação. Nessa avalanche, não alcança a resolução merecida. O último ato é apressado, querendo logo chegar à última cena. Isso me jogou para fora da história quando eu mais queria entrar.

21 de abril de 2012

INQUIETOS * *

[Restless, EUA, 2011]

Romance

91 min

Desse romance fúnebre e deprê dirigido por Gus Van Sant, restam os ecos distantes do ótimo "Ensina-me a Viver", de 1971. No caso aqui, “Ensina-me a Morrer” poderia ser o subtítulo da produção com a maior pinta de indie, coisa que os norte-americanos adoram prestigiar [e cultuar]. Foi Bryce Dallas Howard quem convenceu o pai, Ron Howard, e Brian Grazer a bancarem o roteiro de seu colega de universidade Jason Lew, estreando como produtora. O enredo une dois jovens que se apaixonam face aos ritos da morte, evocando reflexões sobre a vida, as escolhas e o aproveitamento do tempo. O novato Henry Hopper interpreta um rapaz obcecado por funerais desde a trágica morte dos pais, enquanto a australiana Mia Wasikowska faz a garota com câncer terminal. Originalmente um texto teatral [Bryce fez Jason transformá-lo em screenplay], o desenvolvimento é todo pautado pelos diálogos, os quais Van Sant, vindo do êxito de “Milk – A Voz da Igualdade”, faz serem ditos com pausas, nem sempre reflexivas. De descendência oriental, o roteirista estreante põe o rapaz para ter uma espécie de amigo imaginário, que seria o fantasma de um soldado japonês kamikaze chamado Hiroshi Takahashi [Ryo Kase, de “Cartas para Iwo Jima”], como uma oportunidade de mexer nas feridas da 2ª Guerra Mundial. Mas nada além do superficial, como o próprio filme em si, com talento de sobra para frustrar pela apatia encenada. 

20 de abril de 2012

O CONFORMISTA * * * ½

[Il Conformista, ITA/FRA/ALE, 1970]

Drama

111 min

Bertolucci explora cheio de psicologismos a "síndrome do homem comum" no contexto fascista nessa instigante adaptação de Alberto Moravia. Itália de Mussolini, 1938; Marcello Clerici [Jean Louis Trintignant] resolve trabalhar para o partido fascista apenas para ser como os demais. Sua primeira missão ocorre durante sua lua de mel em Paris: assassinar seu antigo professor, agora um dissidente político. Seguido de perto por Manganiello [Gastone Moschin], Clerici começa a ter dúvidas sobre seu posicionamento ao relembrar sua infância e ao flertar com a bela esposa de sua suposta vítima. Com roteiro do próprio diretor, a narrativa não linear vai e volta no tempo a fim de destrinchar o complexo comportamento de seu protagonista. Bertolucci tenta explicar o fascínio exercido pela ideologia fascista por meio de Reich [1897-1957], que propôs a repressão sexual como um dos mecanismos desse fascínio. Não à toa, encontramos nas memórias de Clerici sua atração por um chofer. Equilibrando com maestria drama e suspense, trata-se de um trabalho com várias camadas, que vão se abrindo à medida que a narrativa avança. Auxiliado pela excelente fotografia de Vittorio Storaro, cada quadro é de uma beleza estética do vazio dos personagens e da própria ideologia na qual se apoiam. Ainda muito atual, definitivamente é uma obra para ser estudada com rigor.

15 de abril de 2012

STAR WARS - EPISÓDIO I: A AMEAÇA FANTASMA * * *

[Star Wars - Episode I: The Phantom Menace, EUA, 1999]

Ficção

131 min

O jovem Luke Skywalker (Lucas, o Guerreiro Estelar) se une ao cavaleiro Jedi Obi-Wan Kenobi e à princesa Leia contra o temível Darth Vader e o Império. É treinado pelo mestre Yoda para se tornar um Jedi, ao mesmo tempo em que descobre ser filho de seu próprio inimigo e irmão da princesa. Ele então parte para um duelo final contra seu pai para poder conseguir a paz para a Aliança Rebelde e para o próprio universo, o que, finalmente, consegue quando o Imperador do Mal é morto e Darth Vader se redime em seu leito de morte. Ponto final.

Será mesmo? A história pode ter sido terminada, mas não está completa. Como tudo começou? Como o pai de Luke, um cavaleiro Jedi do Bem, se torna Darth Vader? São muitas perguntas, fora essas, que merecem respostas. George Lucas é realmente um gênio. Ele imaginou uma história ambiciosa envolvendo uma família e seus conflitos, e viu que era grande demais para ser feita em apenas um único filme. O que ele fez? Dividiu-a em seis partes (originalmente eram nove) e decidiu começar pela menos complicada, assim se ninguém gostasse não era obrigado a fazer as outras. Mas aí o público internacional adorou o seu conceito de ficção científica e ele teve que finalizar a saga do herói Luke Skywalker.

Agora, mais de vinte anos depois de ter nos concebido “Guerra nas Estrelas” (que na verdade seria o episódio IV), Lucas achou que era hora de mostrar ao mundo o início de tudo. Voltamos no tempo trinta anos antes do primeiro filme. Uma organização chamada Federação Comercial, que, na verdade, é apenas uma marionete nas mãos do misterioso Darth Sidious (a tal “ameaça fantasma”), invade o planeta Naboo para obrigar a jovem rainha Amidala (a talentosa Natalie Portman) a assinar um tratado que em nada a beneficia no que diz respeito às rotas de comércio intergaláticas.

O cavaleiro Jedi Qui-Gon Jinn (Liam Neeson) e seu aprendiz Obi-Wan Kenobi (Ewan McGregor), que secretamente foram enviados pela República para negociar com a Federação, conseguem salvar a rainha e sua corte, em uma tentativa de alcançar o planeta Coruscant, onde fica a sede da República. No caminho, eles são forçados a pousar no planeta desértico Tatooine para repor algumas peças da nave em que estão. É então que Qui-Gon encontra uma forte convergência da Força no jovem escravo Anakin Skywalker (Jake Lloyd), que anos mais tarde seria seduzido para o Lado Negro, tornando-se Darth Vader, e resolve treiná-lo para ser Jedi, ao mesmo tempo em que o garoto será de fundamental importância para resolver o conflito.

O que impera absoluto nesse filme são os efeitos especiais. Não há uma cena sequer sem que apareça algum monstro ou uma nave. São realmente de encher os olhos. Há criaturas engraçadas, como o divertido, e chato, Jar Jar Binks, da raça dos Gungans; outros birrentos, como Watto, dono de um ferro-velho em Tatooine, todos com um incrível realismo. Cenas como a corrida de pods ou as guerras terrenas e galácticas são de fato delirantes. Não há quem consiga ficar indiferente diante de cenas como essas, além do mais quando o diretor encena tudo epicamente.

Alguns personagens antigos também estão de volta, como o pequeno Mestre Jedi Yoda (Frank Oz), o mais poderoso dos cavaleiros Jedi e é quem sente a raiva em Anakin e teme por seu futuro nos caminhos da Força. O Imperador do Mal também aparece ainda na forma do inescrupuloso senador Palpatine, que se diz disposto a ajudar a rainha a libertar seu povo, só que não é essa a sua verdadeira intenção.

No entanto, “A Ameaça Fantasma” pode ser visto por duas maneiras: como um filme independente dos outros “Star Wars” ou como uma parte da saga dos Skywalker. Analisando pelo primeiro critério, o filme é bem divertido, vivo, com uma história quase infantil, ou seja, feito especialmente para as crianças. Já pelo segundo critério, é uma ótima maneira de iniciar a série mais popular do cinema, visto que começamos com a infância do herói de toda a história, seja ele bom ou mau. 

Enfim, a fabulosa saga estelar foi iniciada, agora que venha o resto.

Junho 1999

O SEXTO SENTIDO * * * * *

[The Sixth Sense, EUA, 1999]

Suspense

106 min

Fique certo de uma coisa: você não vai esquecer esse filme tão cedo.

Malcolm Crowe é um renomado psicólogo infantil que, na mesma noite em que é homenageado pelas autoridades de Filadélfia, recebe a inesperada visita de um ex-paciente, Vincent Gray, seminu e à beira do desespero. “Não quero mais sentir medo”, ele diz, um minuto antes de meter um tiro na própria cabeça.

Nem um pouco recuperado do incidente, ele conhece Cole, um menino de oito anos aparentemente normal. O fato é que Cole é uma criança retraída e insociável, ou seja, com os mesmos sintomas de Vincent. Crowe resolve ajudar o menino, acreditando ser essa a sua última chance de redenção, ao mesmo tempo em que seu casamento vai de mal a pior.

“Eu vejo pessoas mortas”, revela Cole ao psicólogo depois de certo período de entrevistas, e é a partir de então que somos arremessados ao filme mais assustador dos últimos tempos. Num clima de tensão sem fim, vemos e sentimos o sofrimento do garoto, numa trama tão bem amarrada e original que passamos duas horas sem piscar os olhos. É brilhante o modo como o estreante Shyamalan conduz sua obra, centrada na relação entre Cole e Crowe e mostrando os fantasmas a partir da visão do garoto. O diretor conseguiu o incrível feito de contar tudo isso com consistência e sem voar muito.

O resultado é filmaço impressionante, que ainda se dar ao luxo de garantir sustos genuínos. Bruce Willis, como o psicólogo, está na melhor atuação de toda a sua carreira, e o garoto Haley Joel Osment (“Bogus – Meu Amigo Secreto”) é um dos melhores atores-mirim já vistos na tela. “O Sexto Sentido” não cai na estupidez de se transformar em um thriller e nos leva a um final surpreendente. O clímax é tão chocante que nos faz repassar todas as cenas mentalmente para confirmarmos as respostas que sempre estiveram na nossa cara.

É um filme de detalhes perfeitamente encaixados que não deixa escapar nada; consegue driblar até mesmo um alucinado fã do suspense. O único problema de “O Sexto Sentido” é ser apenas um (ótimo) exercício de percepção e medo. Não tem problema, junte um bom dinheiro e torne-se amigo do cobrador do cinema. É o jeito. 

Outubro 1999

MATRIX * * * * *

[The Matrix, EUA, 1999]

Ficção

136 min

Você está diante de duas pílulas, uma azul e uma vermelha. A azul é apenas um sonífero, logo você acordará e seguirá sua vida normalmente. A vermelha, porém, irá fazer você acordar na verdadeira realidade das coisas: descobrirá que sua vida é apenas um mero e confuso faz de conta. Qual pílula você escolheria? É uma questão difícil, hein?

O hacker Neo optou por escolher a vermelha, a fonte do conhecimento, e irá descobrir que toda a sua existência é nada mais nada menos que uma imensa realidade virtual, ou seja, a Matrix. A partir de então, Neo (Keanu Reeves) saberá que ele é o Predestinado: a pessoa que irá salvar toda a humanidade.

Com uma história a princípio confusa e cheia de citações filosóficas que vão desde “Alice no País das Maravilhas” à Bíblia Sagrada, surgiu um dos filmes mais espetaculares do fim do milênio. “Matrix” deixa qualquer um à flor da pele, mesmo que essa pessoa tenha se perdido na mirabolante originalidade.

Pode acreditar: você nunca viu nada igual. O filme, ao mesmo tempo cético e dogmático, é um espetáculo visual de encher os olhos. Os efeitos especiais usados aqui nunca foram vistos antes. É impossível descrever a sensação de assistir a “Matrix”. Você tem que vê-lo para acreditar.

Se você for daqueles acomodados e não quiser aceitar a premissa do filme, é só botar uma frase na cabeça: “É tudo mentira”. Se não, respire fundo e descubra o quão é limitada a nossa mente se comparada aos infinitos mistérios que nos cercam. 

Maio 1999

DE OLHOS BEM FECHADOS * * * *

[Eyes Wide Shut, EUA, 1999]

Drama

159 min

Stanley Kubrick era realmente um gênio. Arrastou as filmagens de “De Olhos Bem Fechados” por mais de dois anos, repetiu cenas à exaustão até o cúmulo da perfeição e não se cansava de criar em cima da hora, talvez prevendo que morreria uma semana depois de entregar o filme.

Tom Cruise e Nicole Kidman são Bill e Alice Harford, um casal aparentemente comum que gostam de flertar com outras pessoas em luxuosas festas. Até aí tudo bem. Porém, quando Alice confessa ao marido que teve fantasias sexuais com um oficial da marinha que vira no último verão – e que largaria tudo se o tal oficial a quisesse –, o mundo de Bill desmorona completamente.

Perturbado com a imagem da mulher transando com outro, ele sai pela noite tentando confortar sua dor de corno, e talvez encontrar um sentido para a vida (que, claro, não existe). Em sua busca por uma vingança redentora, consegue a senha para uma estranha festa de mascarados: depois de um ritual bem sinistro, em que um pianista, amigo de Bill, toca de olhos vendados, tem-se início uma orgia sexual sem limite estabelecido. Esse é o ápice de todo o filme, onde o personagem é constantemente avisado que sua vida corre perigo.

Não espere que depois disso a história vire um suspense de prender o fôlego. Bill fica obcecado com o que viu, uma mulher aparece morta e só. Kubrick nunca escorregaria a tal ponto de tornar sua descida ao inferno sexual dos casais em um thriller previsível. E é nesse ponto que “De Olhos Bem Fechados” se evidencia dos demais filmes do gênero e adquire a marca do diretor de “Laranja Mecânica” (o avesso deste). O perfeccionismo de Kubrick está presente em cada cena, o que faz o filme ser esteticamente perfeito, além de sua direção chocante que não poupa ninguém.

Tom e Nicole estão em seus melhores papéis, mesmo que seus personagens não passem de marionetes em uma trama simples e densa. Buscar sentido para o filme é o mesmo que cutucar a própria cicatriz e vê o que os olhos não veem. É interessante notar que enquanto o marido tenta trair, sem muito êxito, numa realidade surreal, a mulher o trai em fantasias eróticas. Ser passivo diante disso é quase impossível, e Kubrick quis mostrar esse conflito de sexualidade reprimida de uma maneira quase exagerada, mas justificada pela época em que estamos vivendo, onde o sexo é fácil e se encontra em todas as esquinas.

Para quem está acostumado com os enlatados cinematográficos do dia a dia, a rejeição à última obra de Kubrick é quase que garantida, simplesmente porque não há respostas concretas. O título justifica a obra.

Teresina, 1999

BELEZA AMERICANA * * * *

[American Beauty, EUA, 1999]

Drama

121 min

O grande vencedor do Globo de Ouro e do Oscar de Melhor Filme de 2000 justifica toda a “badalação” em cima dele assim que o vemos. “Beleza Americana” é um filme que mexe com a gente em todos os sentidos. Com um roteiro tão bom e corrosivo nas mãos (escrito por Alan Ball, o nome por trás da excelente série “Six Feet Under”), qualquer diretor renomado tremeria nas bases com medo de fazer feio, mas Sam Mendes, já consagrado nos palcos ingleses e que aqui estreia como diretor, surpreende qualquer um que entenda ou não dessa função na realização de um filme. Sua visão, perfeitamente posicionada e articulada, parece estar muito acima das emoções de uma cena. A impressão que temos é de um autocontrole fora do comum. É tanto que uma simples discussão de família – com pratos sendo lançados contra a parede – é capaz de nos fazer explodir, mas a câmera não se agita, não há cortes rápidos, não sai do seu magnífico controle.

Nessas condições, qualquer ator teria realmente que se garantir por si só para convencer o público do seu talento, exatamente como numa peça de teatro. Agora entra em cena o nosso terceiro astro: Kevin Spacey. Quem consegue esquecer o frio serial killer de “Seven” ou de sua brilhante performance em “Os Suspeitos”? É, esse é o cara ideal para “vestir a roupa” de Lester Burnham, um pacato sujeito cuja melhor parte do seu dia é se masturbar no banheiro. Com uma vida tão suburbana e comum, submisso à mulher, uma vendedora de imóveis, e com todos os sonhos desfeitos, é de se esperar que Lester morra de desgosto de uma hora para outra. 

Justamente é essa a impressão que se tem quando, logo no início, o triste personagem se apresenta, comenta um pouco sobre sua vida e diz que em menos de um ano estará morto. Talvez ele já esteja morto, só que ele ainda não sabe disso. É quando Lester se apaixona pela amiga da filha Jane e acorda do “coma” em que vivia que resolve dar um basta a toda essa situação: ele larga o emprego, compra o carro dos seus sonhos, passa a malhar e a fumar maconha na garagem. Radical? Pode até ser. Mas ao mesmo tempo em que essa transformação acontece, a mulher (Annette Bening, um tanto exagerada) resolve relaxar arrumando um amante e a filha se descobre objeto de desejo de Rick Fitts, filho de um militar linha-dura enrustido e obcecado em filmar a “beleza do mundo”.

Sem dúvida alguma, “Beleza Americana” é estranhamente original e perturbador. Um retrato perfeito da destruição moral, não só do american way of life, como da sociedade como um todo. Por essas e outras razões, o filme é um programa obrigatório para quem acha que sua vida não é o que você queria. Mas cuidado com as consequências de se acordar do “coma”. Um final que consegue ser impactante e poético ao mesmo tempo nos faz pensar que nada daquilo era para ter acontecido. A vida não é tão justa quando acordamos do verdadeiro “coma” apenas quando percebemos o quanto os valores foram dilacerados e só restaram os miolos. 

Vemos, então, o quanto essa verdade se faz presente em nossa vida e em cada um dos complexos personagens que ficaram marcados para sempre. Por que, se na hora da sua morte, no último segundo, você ver toda a sua vida passar diante dos seus olhos, e esse último segundo se repetir como se ele fosse um oceano de tempo, você se dará conta de que terá a eternidade para se arrepender e lamentar a gratidão que nunca terá. Mesmo que você não saiba do que eu estou falando, não se preocupe. Um dia você saberá. 

Teresina, 2000

Jornal “O Dia” – 15 de junho de 2004

A BRUXA DE BLAIR * * * *

[The Blair Witch Project, EUA, 1999]

Terror

80 min

Três estudantes de cinema resolvem fazer um documentário sobre a lenda da bruxa de Blair. Depois de um prólogo num cemitério, eles vão a Burkittsville entrevistar algumas pessoas. A diretora Heather Donahue entrevista Mary Brown, uma velha louca que diz ter visto a tal bruxa (uma mulher chamada Elly Kedward, acusada de bruxaria e banida do vilarejo de Blair) perto de Tappy East.

No dia seguinte, Heather e seus companheiros, Josh Leonard e Mike Williams, entrevistam dois pescadores que lhes dizem que o Rochedo do Caixão fica a menos de vinte minutos da cidade. Os três entram na floresta e nunca mais são vistos. Um ano depois, em 18 de outubro de 1995, o material dos jovens é encontrado enterrado debaixo de uma cabana centenária no meio da floresta. As famílias dos jovens contratam uma produtora de cinema, a pequena Artisan, para montar esse material, na tentativa de descobrirem o que realmente aconteceu.

Acompanhamos passo a passo os oito dias de filmagem do trio. Tudo começa bem, com muita descontração e entusiasmo. Mas logo se perdem, e a amizade dá lugar à agressividade e ao desespero quando percebem que alguma coisa os está seguindo. À noite escutam estranhos barulhos, crianças chorando, pessoas correndo em volta; pela manhã se deparam com pedras empilhadas e objetos de vudu em volta do acampamento. Em um clima de tensão e pânico contínuos, somos levados aos aterrorizantes vinte minutos finais da filmagem, em que nossos olhos gritam percorrendo cada centímetro da tela, à procura de algo que não queremos ver.

Feito com um equipamento de segunda e atores amadores, “A Bruxa de Blair” realmente consegue nos deixar tensos e desconfortados. Um dos pontos altos do filme é a autenticidade das emoções transmitidas pelos jovens, uma vez que realmente passaram por tudo isso, sem saber o que estava por trás das assombrações noturnas. Para quem está acostumado com as violentas mortes de “Pânico” ou com terríveis monstros digitais vai se decepcionar com “Blair”. Aqui, não há bruxa alguma e as sequências eletrizantes são turvas – apenas escutamos ruídos esquisitos e vemos o que o trio vê, ou seja, nada.

O terror que impera aqui é puramente psicológico. Cabe a nós imaginar o que pode está além da escuridão, além das árvores. E é isso que move o espectador até o final da fita: algo que não está lá. Em meio aos lixos americanos do gênero, “A Bruxa de Blair” consegue ser genuinamente apavorante e original. É a prova de que um pouco de genialidade e esperteza são elementos explosivos. Elementos esses pertencentes aos dois diretores, Daniel Myrick e Eduardo Sánchez, os verdadeiros responsáveis por todo medo experimentado pelo trio e pelo público.

Outubro 1999

CLUBE DA LUTA * * * * *

[Fight Club, EUA, 1999]
Aventura
139 min

David Fincher merece aplausos. Depois de uma estreia regular, esse ex-diretor de videoclipes soube se impor no mercado cinematográfico com filmes que dão muito o que falar. Fincher gosta de mexer com nossa cabeça a cada trabalho (ou experiência). Primeiro o final perturbador e totalmente consciente de “Seven”, depois a brincadeira perigosa de “Vidas em Jogo”, que levou Michael Douglas à loucura, e agora ele nos concebe “Clube da Luta”, uma experiência polêmica e bastante original.

Edward Norton (um dos melhores atores surgidos nesta década) é o narrador dessa trama que mistura “caos, subversão e sabonete”. No filme, ele é um funcionário de uma grande empresa de seguros de automóveis que se vê completamente estressado e com insônia. Depois de tentar tudo quanto é remédio, ele encontra o que faltava indo a reuniões de pessoas com problemas crônicos: câncer nos testículos, tuberculosos à beira da morte, doenças incuráveis. Só assim redescobre o sentimento, sente-se vivo e volta a dormir como um neném. Sua alegria é interrompida com a chegada de Marla Singer (Helena Bonhan Carter), uma viciada em droga com ideia fixa em morte: ela também é um farsante, o que deixa nosso narrador um pouco desconfortável.

É quando ele conhece Tyler Durden (Brad Pitt), uma figura estranha que vende sabonetes. Nesse mesmo dia, sua vida dá uma louca reviravolta: seu apartamento, que montava há anos, pega fogo e tudo se perde. Sem maiores explicações, ele passa a morar com Tyler numa mansão isolada e caindo aos pedaços. Para sair um pouco da rotina e deixar de lado as tensões do dia a dia, os dois começam a brigar no meio da rua. Curiosamente, a briga se torna uma espécie de ritual que a cada semana atrai mais e mais adeptos, e logo, no porão de um bar, é batizado o clube da luta.

Aos poucos, a coisa vai crescendo e se expandindo para os quatro cantos do país. Tyler se revela um perigoso psicopata e promove vários atos de vandalismo pela cidade; um exército começa a ser formado para dar vida ao “projeto caos”, cujo objetivo só é esclarecido no clímax de “Clube da Luta”, quando uma inesperada e surpreendente revelação muda toda a concepção do filme.

Com uma narrativa bastante surreal, o diretor promove tira-teimas de cada detalhe que possa parecer insignificante e consegue nos enganar direitinho mostrando somente o ponto de vista de Jack, o narrador. Violento e ousado, com diálogos corrosivos e carregados de humor, o filme pode incomodar muita gente pela sua ideia da queda da atual estrutura social e a proposta de um renascimento em cima dos escombros da sociedade capitalista. Ao fim do filme, a sensação é de ter acabado de sair de um longo delírio de um esquizofrênico perdido no meio de uma geração sem papel algum na História.

Teresina, 10 de novembro de 1999

Alternativo – jornal Meio Norte

UMA VIDA MELHOR * * * *

[A Better Life, EUA, 2011]

Drama

98 min

Impossível não aplaudir a atuação de Demian Bichir nesse comovente drama dirigido com humanismo por Chris Weitz. O ator é simplesmente a alma dessa narrativa a lá “Ladrão de Bicicletas” sobre um jardineiro mexicano ilegal nos Estados Unidos lutando dia a dia para dar ao filho um futuro diferente do dele. A aproximação dos dois acontece justamente quando pai tem sua recém-caminhonete roubada e ambos embarcam nessa jornada para reaver o automóvel. No percurso, o garoto [em situação de risco] tem contato com suas origens, ao mesmo tempo em que vai desconstruindo sua maneira de lidar com as adversidades de sua condição. Chris Weitz é no mínimo um cineasta que se pode chamar de versátil. Começou a carreira junto com o irmão Paul em “American Pie – A Primeira Vez é Inesquecível”, uma versão “Porky’s” da nossa geração e que ainda hoje rende. Antes de cada um seguir seu rumo na direção, entregaram a pérola “Um Grande Garoto”, com Hugh Grant. Cometeu alguns deslizes para pagar as contas, como comandar “Lua Nova” da Saga Crepúsculo. Felizmente se redimiu com esse belo trabalho, proporcionando ao mexicano Bichir vestir um personagem-modelo e entregar uma das melhores performances conferidas em 2011. O roteiro escrito por Eric Eason [diretor de “Journey to the End of the Night”, que se passa no Brasil] é todo estruturado de maneira clássica, e apesar disso consegue ser um texto talentoso ao mostrar com sensibilidade a situação dos mexicanos ilegais na terra do tio Sam. A narrativa é pontuada por músicas muito bem selecionadas para construir a identidade cultural de um povo vivendo num país estrangeiro. Weitz ganha ponto ao não inferir seu olhar estadunidense, permanecendo neutro na abordagem da questão. Esse tipo de filme deve pedir a participação do espectador. Ele que julgue e reflita sobre o que é certo ou errado dentro da visão humanista de um diretor que, embora trafegue por todos os gêneros, tenta manter o foco na questão principal: contar uma boa história.

8 de abril de 2012

O CONVITE AO PRAZER * * * *

[Idem, BRA, 1980]

Drama

109 min

O cinema de Walter Hugo Khouri mistura sexo e existencialismo para mostrar o abismo que existe entre as pessoas. Temas recorrentes em sua filmografia, como a prostituição e o cinismo das relações, além da submissão afetiva, ganham força dramática nessa obra muito bem dirigida e recheada de erotismo. Dois amigos se reencontram após quatro anos e entram num jogo sexual capaz de abalar suas vidas, junto com seus respectivos casamentos. Luciano [Serafim Gonzalez] é apaixonado pela esposa controladora [Rita de Cássia] e transa com outras mulheres apenas pelo sexo em si. Já Marcelo [Roberto Maya] odeia a convivência com a mulher passiva [Sandra Bréa] e mantém uma cobertura para farras com prostitutas. É nesse ambiente que Luciano vai afundar no comportamento autodestrutivo do amigo e se tornar alvo da vingança da esposa. Sem dúvida, um dos filmes mais eróticos do cinema nacional, sem com isso ser vulgarmente explícito ou perder a marca de seu realizador. Na verdade, é impressionante a habilidade de Khouri em conceber uma narrativa instigante e adulta, com os personagens bem delineados psicologicamente, sempre tentando fugir dos vícios das produções dessa época. Claro que há sexo a torto e a direito, mas ele desempenha uma função orgânica na trama, posicionada para que possamos compreender tais personagens e suas motivações. Para Marcelo [alter ego do cineasta] é tudo um jogo, enquanto para Luciano está mais para uma competição, o que tem a ver com o passado deles. Sabendo disso, o primeiro se satisfaz só em ver o segundo extrapolar seus limites. Para isso servem as tórridas cenas de sexo, que contam com atrizes escolhidas a dedo. Do mesmo jeito, é fascinante como Khouri consegue mostrar a enorme distância e o isolamento humanos por meio dos closes, e o olhar é de fato a janela da alma desses sofridos personagens. Não posso deixar de notar o excelente uso dos movimentos de câmera, alguns sutis, mas todos eficientes para dar o clima certo à narrativa. No fim das contas, é um daqueles filmes que aos poucos vai se revelando muito mais complexo do que poderíamos prever em sua primeira cena. Tirando seus excessos, é um atributo que o destaca dos demais. 

6 de abril de 2012